古沢　襄

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◆ 平沢和重は明治四十二年に香川県丸亀に生まれた。昭和十年、東京帝国大学政治 学科を卒業して、外務省に入省、ワシントンの日本大使館で斎藤博大使の秘書官、 太平洋戦争の開戦時にはニューヨーク領事だった根っからのアメリカ通。

◆ 丸亀生まれの平沢和重の碑文が何故、東北の寒村の古刹に遺されているのであろ うか。
実は平沢家は父の時まで代々、沢内村に住んだ旧家であった。平沢一族は現在も 沢内村に居住している。太平洋戦争の末期には、隣村の湯田村に朝子夫人ととも に疎開し、戦後、縁があってＮＨＫの解説委員になった。

◆ 敗戦の悲惨な廃墟の中から新生日本を礎く心意気を「胸は祖国におき、眼は世界 に注ぐ」の言葉で表現したもので、菩提寺の和尚から請われるままに色紙に書き 遺した。
テレビにおける平沢和重の国際情勢の解説は、あの無謀な戦争を阻止できなかっ た戦前の外務官の痛切な反省が根底にあった。だから私たちの心を打つものがあ るといえる。

◆ 同じように外務官から戦後、共同通信社の社長になった福島慎太郎とは無二の親 友で、ともに三木元首相の外交ブレーンとして重きをなした。昭和三十四年には 東京オリンピック招致使節として国際オリンピック委員会総会に出席、国連外交 官として活躍した平沢和重は、「眼は世界に注ぐ」心構えを大切にし、人にも説 いた。
昭和五十二年に六十七歳で没したが、この平沢和重の遺徳を偲ぶ村人によって石 碑の前の香華が絶えることがない。

◆ ひるがえって世界の趨勢は、右傾化の一途を辿っているかに見える。三年前にオ ーストリアで極右政党が台頭したのに端を発し、今ではヨーロッパ各国で極右政 党が力を得てきた。フランスの大統領選挙で極右の党首が予想を上回る得票を得 たのは偶然ではない。

◆ 長引く世界同時不況で失業者が増大し、各国の国民は既成政党の無策に失望して、 より強い政権構造を望んでいることが根底にあるといえよう。日本とて例外でな い。

◆ こういう右傾化の状況は、ともすれば偏狭な愛国心を生み、他民族を排斥する誤 ったナショナリズムを誘発して、世界を動乱の渦に巻き込むことがないしとしな い。
右傾化そのものは、時の流れによって「時計の振り子」のように右に振り切れば、 左に揺れ戻すものであるから、ヒステリックに排撃するだけが能ではあるまい。

◆ それが極端な「極右」あるいは「極左」に振れるのを、どう排除するかというこ とに尽きる。バランスのとれた思考を日本人が持っているかぎり時計の針が右に 揺れようと左に揺れようと許容範囲といえる。

◆ しかしすべての日本人がこのようなバランス感覚を備えているか、というと一〇 〇％自信をもって太鼓判を押せない点が残ってしまう。
もともと日本人は狭い「村社会」を拠り所にして生きてきた。「島国」という地 政学的な環境、高地・山地が多く、平地が少ない環境、単一民族の閉鎖性などが 重なって、いうなら「井の中の蛙」が日本人の特性となった。

◆ こんな風土から「村社会」を維持するために拠り所となる「権威」に依存する体 質が、長い歴史の中で醸成されてきた。加えて鎌倉北条氏の貞永式目いらい徳川 幕府の滅亡まで七百七十年の封建制度の支配が続いた影響が大きい。
世界の歴史で、これほど長期にわたった封建制度は例がないという。
極端なことをいえば、日本の歴史の半分は封建時代の下にあって、その精神的な 残滓を今でも私たちは引きずっている。日本人には、人生観や処世観があるが、 思索したり、哲学する風土がないと三木清が喝破したが、至言だと思う。

◆ 「村八分」という言葉があるが、村の組織に反逆する「個人」は、厳しく排除さ れてきた。会社組織や労働組合組織で、どれだけ個人が「利己主義」や「組織反 逆」の名目で排除されてきたことか。もっとも理性的であるべき大学の中で「教 授と弟子」の隠微な関係が今でも幅をきかせている。ジャーナリズムの世界でも 「あれは左翼」「これは右翼」というレッテル張りが横行してきた。
政治的にいえば、最大の「権威」は天皇で、武家社会では最大限に天皇の権威を 利用してきた歴史が存在する。

◆ そこにはバランスのとれた「常識論」が軽視され、対話することが不得手な国民 性が露骨に現れてきた。右であれ、左であれ、組織防衛に名を借りた情緒的な攻 撃的によって、「個」を否定する風土がいぜんとして存在する。

◆ 明治維新が日本の近代化に果たした歴史的役割は大きかったが、同時に天皇制と いう絶対主義・君主制度によってもたらされた弊害が、究極的には日本を破滅に 導いた事実に眼を背けてはならない。
二千年を超える日本の歴史の中で天皇が敬われ、万世一系の血脈を保ち得たのは、 祭祀を司る象徴として国民統合の存在だったからである。封建的な武力の君主で あったなら、歴史の中で打倒され、消え去っていたであろう。

◆ 明治維新で三百年の徳川幕府を打倒する原動力となった薩摩にしても長州にして も江戸から遠く離れた辺境の藩に過ぎない。それが天皇という「錦の御旗」を担 いで、幕府を倒した戦略は見事だといえるが、いざ権力を奪取して「薩長藩閥」 権力を維持するとなると薩長に反撥する勢力に打倒される危険性を意識せざるを 得なかった。
折から最後の内戦となった「戊辰戦争」で東北・越後各藩の激しい抵抗を受けて いる。

◆ 作家の田宮虎彦は、「戊辰戦争」を題材にした優れた小説をいくつか遺している が、この内戦で明治の絶対主義・天皇制が確立し、「薩長藩閥」政治を維持する ために天皇制が薩長に利用された不条理を鋭く批判している。

◆ この問題の根は深い。北朝鮮からの亡命者や逃亡者が増えているのは、金正日総 書記の苛酷な支配体制にほころびをみせている証左なのだが、同時に金正日体制 を転覆しようと目論むアメリカの工作が垣間見える。地続きの中国やロシアにか なりの数の逃亡者が出ていることは、以前からいわれていた。

◆ 中国の朝鮮族自治州を中心に北朝鮮からの難民は三十万人にのぼっていて、中国 の公安当局は定期的に数千人規模で拘束して北朝鮮に強制送還してきたとアメリ カのワシントン・ポストが伝えている。
強制送還された者たちがどうなったか、投獄、強制労働、首謀者の処刑が行われ ていることは、想像するに難くない。

◆ 中国にとっては、逃亡してくる難民は厄介者である。北朝鮮との友好関係を第一 義的に考えるから、密かに拘束・強制送還を繰り返してきたのであろう。強制送 還を嫌った難民たちが、北京の各国大使館に逃げ込む事件が、このような背景の 下に頻発した。
そこで中国の公安当局は、大使館に逃げ込む前に拘束しようと警備体制を強化し ている。今では北京での大使館に駆け込む事件が激減した。

◆ 公安当局の警備が手薄な瀋陽の各国領事館が難民たちの「駆け込み寺」になった のには、このような事情がある。しかし、今回の事件を契機に瀋陽の警備が強化 されるので、北京と同じように駆け込み事件は激減するであろう。遺された難民 たちはどうなるのであろうか。

◆ この事件には、もう一つの背景がある。それは北朝鮮からの亡命者を支援する韓 国のＮＧＯ組織の存在である。事件で重要な役割を果たしたことが明らかになっ ているが、その背景が今ひとつ謎に包まれている。
韓国の東亜日報は、中国吉林省で北朝鮮から脱出してくる亡命者を支援していた アメリカ人宣教師が、中国の公安当局に逮捕されたと報じたが、宣教師の名前は 崔ヨセフ。米市民権を持つ韓国系の人物で、吉林省の朝鮮族自治州に居住して、 現地で亡命者の支援活動をしていた。

◆ 太陽政策を掲げて南北融和政策を進めている韓国の金大中大統領にとって、北朝 鮮からの亡命者を支援する韓国のＮＧＯの際だった活動は、正直にいえば困った 存在といえよう。「口では南北融和を唱えながら、裏ではアメリカと一体となっ て亡命者支援の転覆工作に荷担している」と北朝鮮の金正日総書記から疑われか らである。

◆ このＮＧＯは、南北融和政策を進める金大中大統領に批判的な韓国の政治勢力と アメリカの支援があるものとみられる。いわば国際政治のはざまで発生したのが、 瀋陽の事件だったのではなかろうか。

◆ 亡命者五人が第三国を経由して韓国に出国し、日本政府もマスコミも「瀋陽事件 終れり」とノド元過ぎれば忘れ去りたいのであろうが、実は内在する問題は少し も解決していない。事の本質はむしろ深刻化していく。「これは中国の内政問題」 といって眼をそむけていいのだろうか。

◆ 北朝鮮が国際社会に参加する状況を作ることが必要なことはいうまでもないが、 国内における「人権無視」「棄民政策」について毅然たる批判的な態度を示して おかないと日本が国際政治の中で軽視されるだけである。

◆ 「人権問題」に関する日本の取り組みも矮小化されているきらいがある。早い話 が国内犯罪で被害者の人権が軽く扱われ、犯罪容疑者の人権が重く扱われてきた。 国際的には中国や北朝鮮における人権侵害に目を覆っている。「眼は世界に注ぐ」 どころか「見て見ぬふりをする」のが日本の姿である。

◆ 「長いものにまかれる」事なかれ主義が横行するかぎり「胸は祖国におき、眼は 世界に注ぐ」ことは空念仏で終わる。平沢和重の碑文は、涙雨に濡れて今日も静 寂な古刹の境内で静かな佇まいをみせている。（二〇〇二年五月記）